董铢

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董铢字叔仲,防虎乡(今合肥市肥西县)人,南宋进士,官金华尉,为著名学者朱熹学生,著有《性理注解》、《易书注》。1177年(淳熙四年)曾督修《董氏宗谱》,朱熹亲撰《董铢督修宗谱序》。
本    名
董铢 
字    号
叔仲
所处时代
南宋
出生地
防虎乡

董铢简介

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南宋学者、经师。字叔重,学者称盘涧先生。防虎乡(今合肥市肥西县)人。先从程洵学,复受业朱熹门下,深得器重。凡来学者,必命铢与辩难, 然后由熹折衷。嘉定进士,为婺州金华县尉。讲学德兴九都,建盘涧书院, 广收学子。与学友程端蒙合撰《学则》。朱熹跋称:“凡为庠塾之师者,能以是而率其徒,则所谓成人有德,小子有造者,将复见于今日矣。”后世称《程董二先生学则》,影响较大。

董铢程董二先生学则

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凡学于此者,必严朔望之仪。其日昧爽,值日一人主击板。始击,咸起盥潄、总栉、衣冠。再击,皆着深衣或凉衫,升堂。师长率弟子,诣先圣像前,再拜。焚香,讫,又再拜,退。师长西南向立,诸生之长者率以次东北向,再拜。师长立而扶之。长者一人前致辞,讫,又再拜。师长入于室。诸生以次环立,再拜,退,各就案。
谨晨昏之令。常日,击板如前。再击,诸生升堂序立,俟师长出户,立定,皆揖,次分两序,相揖而退。至夜将寝,击板会揖,如朝礼。会讲、会食、会茶亦击板如前。朝揖、会讲以深衣或凉衫,余以道服褙子。
居处必恭。居有常处,序坐以齿。凡坐,必直身正体。毋箕踞、倾倚、交胫、摇足。寝必后长者。既寝勿言。当昼勿寝。
步立必正。行必徐,立必拱。必后长者,毋背所尊。毋践阈,毋跛倚。
视听必端。
毋淫视,毋倾听。
言语必谨。致详审,重然诺,肃声气。毋轻毋诞,毋戏谑、喧哗,毋论及乡里人物长短、及市井鄙俚无益之谈。
容貌必庄。必端严凝重,毋轻易放肆,毋粗豪狠傲,毋轻有喜怒。
衣冠必整。毋为诡异华靡,毋致垢敝简率。虽燕处,不得裸袒露顶。虽盛暑,不得辄去鞋袜。
饮食必节。毋求饱,毋贪味。食必以时,毋耻恶食。非节假及尊命,不得饮酒。饮不过三爵,勿至醉。
出入必省。非尊长呼唤,师长使令,及己有急干,不得辄出学门。出必告,反必面。出不易方,入不逾期。
读书必专一。必正心肃容。记遍数,遍数已足而未成诵,必须成诵。遍数未足,虽已成诵,必满遍数。一书已熟,方读一书。毋务泛观,毋务强记。非圣贤之书勿读,无益之文勿观。
写字必楷敬。勿草,勿欹倾。
几案必整齐。位置有伦,简帙不乱。书箧衣笥,必谨扃钥。
堂室必洁净。逐日值日再击板如前。以水洒堂上,良久,以帚扫去尘埃,以巾抆拭几案。其余悉令斋仆扫拭之。别有污秽,悉令扫除,不拘早晚。
相呼必以齿。年长倍者以丈,十年长者以兄,年相若者以字。勿以尔汝。书问称谓亦如之。
接见必有定。凡客请见,师(长)坐定,值日击板,诸生如其服升堂。序揖立侍。师长命之退,则退。若客于诸生中,有自欲相见者,则见师长毕,就其位见之。非其类者,勿与亲狎。
修业有余功,游艺以适性。弹琴、习射、投壶,各有仪矩,非时勿弄。博奕鄙事,不宜亲学。
使人庄以恕,而必专所听。择谨愿勤力者,庄以临之,恕以待之。有小过者,诃之。甚,则白于师长惩之。不悛,众禀师长遣之。不许直行己意。苟日从事于斯而不敢忽,则入德之方庶乎其近之矣。

董铢据悉

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道不远人,理不外事。故古人之教者,自其能食、能言而所以训导之、整齐之者,莫不有法。而况家塾党庠术序之间乎?彼学者所以入孝出弟,(行)谨(言)信,群居终日,德进业修,而暴慢放肆之气不设于身体者,由此故也。番阳程端蒙与其友生董铢,共为此书,将以教其乡人子弟而作新之。盖有古人小学之遗意矣。余以为凡为庠序之师者,能以是而率其徒,则所谓成人有德、小子有造者,将复见于今日矣。于以助成后王降德之意.,岂不美哉?淳熙十四年丁未十一月甲子新安朱熹书[1] 
参考资料
  • 1.    董 铢  .中共肥西县柿树岗乡委员会[引用日期2014-03-12]
词条标签:
人物